Главная » 2014»Август»13 » Скачать Антропный принцип и проблема целесообразности в космогонии. Семенов, Е. А. бесплатно
01:35
Скачать Антропный принцип и проблема целесообразности в космогонии. Семенов, Е. А. бесплатно
Антропный принцип и проблема целесообразности в космогонии
Диссертация
Автор: Семенов, Е. А.
Название: Антропный принцип и проблема целесообразности в космогонии
Справка: Семенов, Е. А.. Антропный принцип и проблема целесообразности в космогонии : диссертация кандидата философских наук : 09.00.01 Санкт-Петербург, 1994 132 c. : 61 94-9/236-8
Объем: 132 стр.
Информация: Санкт-Петербург, 1994
Содержание:
ГЛАВА I Принцип целесообразности в философии и естествознании
§I История формирования принципа целесообразности _
§2 Проблема целесообразностимира с позиции субъекта познания
§Принцип целесообразности в современной философской картине мира
ГЛАВА I I Антропный принцип
§I История антропной проблематики
§2 Антропный принцип и мировой эволюционный процесс
§Методологический аспект антропного принципа
ГЛАВА I I I Антропный принцип в космологии: эвристические возможности, границы применимости
§I Противоречия в познании космологии и космогонии
§2 Устойчивость и изменчивость Солнеч- ной системы и место человека в ней I04- I I
§Познавательный потенциал и пределы возможной применимости антропного принципа II
Введение:
Актуальность исследования Философский методологический анализ антропного принципа чрезвычайно актуален. Антропный принцип противопоставляется традиционным подходам в естествознании, в том числе и коперниканскому. Отличие этого подхода от коперниканского состоит в том, что Вселенная описывается здесь с точки зрения человека, трактуется с позиции становления жизни и человека. Принимая во внимание то, что фундаментальная физическая теория находится еще в становлении, отмеченным такими признаками, как общая неудовлетворенность существующим положением вещей, явной недостаточности целостности физической картины мира, отсутствие глубоко разработанных, получивших общее признание фундаментальных теорий.Поскольку связь Вселенной и человека фиксируется только по отношению к биологическим, макроскопическим признакам, то определенность Вселенной как фрагмента реальности выступает на уровне особенного содержания. Одной из задач философской интерпретации антропного принципа является выяснение степени универсальности понятий, входящих в его формулировку, а также выяснение методологической роли антропного принципа в естествознании и его эвристичности.Для понимания антропного принципа является необходимым анализ проблемы о всеобщности развития. При этом требует обоснования мысль о возможности исследовать проблему развития на философском уровне, подвергая критике точку зрения о разделенности философской теории развития и специальных теорий развития. Вопрос об этом остается до сих пор остро дискуссионным.Антропный принцип предполагает новый подход к эволюции космоса. Если космологический принцип исходит из первоначально_ 4 го анализа условий развития Метагалактики и показывает, каким образом происходил переход от сингулярности ко все более сложным объектам, то антропный принодп основывается на уже наблюдаемой Вселенной и изучает те пути ее эволюции, которые неизбежно ведут к возникновению жизни и человека. Антропный принцип предполагает рассмотрение эволюции Вселенной через причины конечные. В философии рассмотрение процессов посредством конеч ных причин осуществляется посредством понятия цели и целесообразности. Каково соотношение принципа целесообразности и ант ропного принципа? Если принцип целесообразности достаточно исследован в философии и ряде других областей научного знания,то антропный принцип нуждается в обосновании.Антропный принцип не представляет собой строгого и однозначного утверждения. Это широкий спектр формулировок, интер претации, установок и позиций, вытекающих из различных научных контекстов. Отсюда вытекает проблема понимания и интерпретации антропного принципа.Развитие идей антропного принципа в области научной методологии показывает, что он является примером нового типа научной рациональности, в рамках которой природу невозможно описать "извне", с позиции зрителя. Речь идет о гносеологическом отношении, о зависимости картины Вселенной от условий позна ния. Это требует философского осмысления оснований антропного принципа.Антропный принцип направляет исследование на вскрытие взаимосвязи и взаимодействие мирко-, макро-, мегамира.что позволяет воспроизвести целостную картину мира на физическом уровне движущейся материи посредством конечных причин. ЭРОТ момент указывает на необходимость приведения в соответствие кос- 5 мологии и космогонии. Космология - обладающая теоретическим статусом в научном познании, должна определить космогонию, обладающую лишь гипотетическими моделями, в большинстве своем указывающим на начальные стадии формирования Солнечной системы. диссертация посвящена исследованию проблемы соотношения принципа целесообразности и антропности, выявление возможного выхода из проблем, стоящих перед космологией. .Степень, разработанности проблемы Философскими вопросами, связанными с принципом целесообразности, занимались ученые, начиная с античных времен. Значительный вклад в эти вопросы внесли Аристотель, Ф.Аквинский, И.Кант, И.Фихте, Ф.Шеллинг, Г.Гегель, К.Маркс и другие. Начиная с Аристотеля, проблема принципа целесообразности, трансформировавшаяся, в основном, в вопросы о соотношении действующих и конечных причин в познании, продолжала оставаться в центре внимания философии. В естествознании принцип целесообразности - центральный у Ч.Дарвина, К.Бэра, У.Росс знби, Н.Винера. В современной отечественной литературе большое внимание обоснованию и возможной применимости принципа целесообразности в физике было уделено в работах В.А.Ассеева. В.А.Ассеев связал экстремальные принципы и принцип целесообразности, где принцип целесообразности рассматривается как проявление экстремальных закономерностей на физическом уровне движущейся материи.Антропный принцип в космологии был сформулирован лишь несколько десятилетий назад. Вопросы, связанные с ним, к настоящему времени рассмотрены в довольно обширной литературе, неполная библиография которой насчитывает свыше 250 наименований. Развернувшиеся дискуссии вокруг антропного принципа ведутся на страницах крупнейших физических, биологических, научно-популярных, ре- 6 лигиозно-теологических, философских изданий. Среди существующих работ есть немало трудов, посвященных рассмотрению и обоснова нию антропного принципа, его методологической, эвристической роли в научном познании. Исторически вопросы, связанные с антропной проблематикой , в философской литературе появились лишь в начале 20-го столетия. Идея антропности была сформулирована А. Уоллесом. Появление человека на Земле, являющегося "венцом"творения природы, и этот "венец" мог появиться: ". . .при наличии всей чудовищно обширной материальной Вселенной".1Антропный принцип направлен на воспроизведение изменяю щихся условий, физических величин, структур организации в ходе развития Вселенной в целом, связывая воедино различные уровни организации материи. Классические формулировки антропного принципа, данные Б.Картером в 1973 году, указывают на два момента: I . на ограничение условий, необходимых для существования наблюдателя; 2. на привилегированное положение Земли во Вселенной,на которой реализовались условия, приведшие к появлению наблюдателя.2 О развитии научных теорий, объясняющих становление форм движения материи, написано немало глубоких исследований, но они, как правило, не отражают единства и взаимосвязи эволюционирующей Вселенной. В то же время, понятийный аппарат естественных наук, отражающий развитие научного познания, изучен слабо. Зго объясняется распространенностью упрощений и взаимствованием по* Уоллес А.Р. Место человека во Вселенной. СПб.,1904.0.286.См. :Картер Б. Совпадение больших чисел и антропологический принцип в космологии.-В кн.: Космология, теории и наблюдения.М.,1987.С.370-373. - 7 нятий и категорий различными областями знаний друг у друга, Между тем, потребность в выработке категориальной базы, отражающей специфику определенных областей научного знания, велика. Шло софско-методологический анализ формирования единой физической картины мира позволяет выявить определенные трудности, стоящие на этом пути, найти направления, позволяющие разрешить эти трудности.Вопрос о необходимости построения единой физической теории, отражающей становление физического мира - поставлен лишь в последние десятилетия. Интересные идеи в этой области были выдвинуты антропной проблематикой, зги работы связаны с такими именами в научном мире, как Картер Б . , Дирак Р. , Девис П., Барроу Д., Уиллер Дж., Зельманов А., Лесков Л., Казютинский В.,Розенталь И., Мостепаненко А., Бранский В. , Шкловский И., Пригожий И., и другие. Они рассмотрели такие вопросы как природа антролного принципа, этапы становления, его связь с объектом и предметом, истоки антропной проблематики, статус и роль в современной научной системе знаний, структуру антропного принципа, его методологическую и эвристическую роль, ответили и на дру гие вопросы.В то же время антролный принцип, его взаимодействие с другими принципами, прежде всего с принципом целесообразности, появление его в современной фундаментальной теории рассмотрено явно недостаточно. Не выработано ясное определение антропного принципа, на сегодняшний день существует не менее шести его определений. Остается немало спорных вопросов о возможной применимости антропного принципа, его эвристической и методологической роли.Теоретическая и методологическая основа исследования - 8 В диссертации, наряду с классиками философской мысли, использованы труды по общей философии и методологии науки, по философским вопросам естествознания, работы общего характера по теоретической физике, а также по отдельным ее вопросам. Все это в совокупности составляет теоретико-методологическую основу настоящего исследования.Цель и задачи диссертации Основная цель диссертации - рассмотрение соотношения антропного принципа и принципа целесообразности. Другая важная задача состоит в частичном устранении имеющейся разобщенности в физической картине мира, что позволит говорить о целостном представлении развивающегося мира и его частей. Реализация этой исследовательской программы приводит к постановке и обсуждению таких проблем как экстремальные принципы в физике, значение конечных причин для воспроизведения эволюции Вселенной, определения значения эволюции Солнечной системы в системе построения единой физической картины мира. Важное значение приобретает логико-методологическая задача уточнения некоторых понятий,в частности, цель, целесообразность, случайность, необходимость,вытекающих из антропного принципа.Новизна результатов и основные положения, выносимые на защиту Настоящая диссертация является комплексным исследованием проблемы целесообразности и антропности в их взаимодополнительности и роли -в естествознании. Научная новизна диссертации заключается в том, что антропный принцип обосновывается принципом целесообразности.Результаты исследования, осуществленного в диссертации, можно резюмировать в следующих основных положениях, выносимых на защиту: - 9 I . Доказывается, что антропный принцип связывает воедино уровни существования физической формы движения материи на микро-, макро-, мегауровне. При рассмотрении развития физической формы движения материи, от момента Большого Взрыва, антропный принцип позволяет воспроизвести изменения физических характеристик в ходе эволюции Вселенной посредством причин конечных.Тем самым, антропный принцип выполняет методологическую роль принципа целесообразности на физическом уровне.2. Выявлено, что антропный принцип устанавливает направленность, зависимость и согласованность, "корреляцию" последующих форм движения материи предыдущими закономерностями, обретая роль метанаучного принципа.3. Определено, что известная антикомичность космологии и космогонии состоит в том, что космологические построения в научном мире обладают статусом теорий, в то время как космогонические построения гипотетичны. В этом случае, знания Всеобщего, а именно знания о развитии Вселенной в целом, должны выступить определяющим теоретическую базу космогонии.4. Доказано, что наличие наблюдателя на планете Земля в онтологическом плане требует перехода от "принципа Коперника" к принципу антропности в космологических построениях, это позволяет определить сущностные характеристики жизни на планете Земля, действительное место человека в познании эволюции Вселенной и в познании его самого. Условие существования наблюдателя может быть рассмотрено как относительный предел эволюции Вселен ной, то есть "ради чего" осуществлялась эволюция. Главной отличительной чертой антропного принципа является то, что он направлен на познание изменения условий, свойств и структур физического мира. Антропный принцип являет собой версию принципа целесо- 10 образности. Антропный принцип - это метафорическое выражение принципа целесообразности. В принципе целесообразности понятие цели может быть рассмотрено относительно множества процессов, имеющих границу в своем развитии. Антропный принцип - конкретное выражение цели, где целью развития природного мира является порождение человека, субъекта наблюдения.5. На биологическом уровне движения материи антропный принцип является тем оперантом, при помощи которого мы сможем рассматривать этапы изменения условий, определивших возможность появления и зависимость существования биологических объектов от изменения внешних условий и внутренних закономерностей.Научно-практическая значимость исследования По своему содержанию диссертация имеет научно-практическую ценность для решения проблем общей теории развития, теории познания, истории науки, соотношения философии и естествознания.Материалы диссертации могут быть использованы: - для чтения лекций курса философии по темам: материя и форма ее существования; природа как предмет философского осмысления; человек как проблема философии; научное познание; - для разработки спецкурсов по темам: экологические проблемы современности; философские проблемы расширения социального пространства.Апробация работы Материалы диссертации были обсуждены на теоретическом семинаре кафедры философии ЛМИ /декабрь 1989г./; на Всесоюзном семинаре "Антропный принцип в структуре научной картины мира /история и современность/" /Ленинград, 1989г./; на научно-теоретическом семинаре "Антропный принцип и русский космизм" /Ленинград, 1993г./. - II
